黄河，这条中华民族的母亲河，不仅养育了亿万生灵，也赋予了无数文人墨客灵感古往今来，无数诗篇民谣俗语谚语和成语，都围绕着这条伟大的河流展开“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”这句诗描绘了黄河的雄伟壮丽，仿佛一条巨龙蜿蜒于广袤的大地之上“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；成语万里长城原指我国古代修筑的长城，后比喻国家所依赖的大将或军队，也比喻难以逾越的障碍或界限自毁长城五言长城兵临城下雄关万里烽火连天狼烟四起 谚语歇后语不到九门口，枉来长城走秦始皇修长城功过后人评 不到长城非好汉 筑就长城千夫苦，何止孟姜一人哭 长城易到好汉难。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法浅斟低唱 慢慢地喝酒，低低地歌唱形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状亢音高唱 亢喉咙放开喉咙，高声歌唱鸾吟凤唱 鸾凤鸣叫相和比喻优美的乐曲千古绝唱 指从来少有的绝妙佳作山吟泽唱 指山歌民谣一吹一唱 吹；山吟泽唱的意思是山歌民谣以下是关于该成语的详细解释含义指在山间和水泽地区传唱的山歌和民谣，通常具有地方特色和民间风味出处该成语出自明代吴承恩的序中，“夫兔人葛妇，不班于黼芾山吟泽唱，无谓于律吕”用以形容非官方的质朴的民间歌谣用法在句中常作为宾语或定语，用来。
回答成语雄关万里，狼烟四起，烽火连天，兵临城下，众志成城，固若金汤 谚语不到就门口，往来长城走 秦始皇修长城功过后人评 不到长城非好汉 民间古诗孟姜女哭倒长城 亲，纯手打！希望被采纳；别来无恙 bié lái wú yàng 解释恙病分别以来一直都很好吗常用作别后通信或重逢时的问候语出处金·董解元西厢记卷四“莺莺坐夫人之侧，生问曰‘别来无恙否’莺莺不言而心会”结构紧缩式 用法作谓语分句用作别后通信或重逢时问候 例句蒋干曰。
实事求是 近义脚踏实地 反义有名无实徒有虚名 释义指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质通常指按照事物的实际情况办事出处汉书·河间献王刘德传“修学好古，实事求是”用例总结经验要～，不可弄虚做假。
诠释民谣四字成语是什么
关于长城的成语谚语民谣各一个，谢谢，快！ 4个回答 #热议# 网文质量是不是下降了？ 天使XSF 20061004 · TA获得超过870个赞 知道答主 回答量58 采纳率0% 帮助的人33万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1孟姜女 秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女一天，她正在自家的。
曲高和寡乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少原比喻知音难觅现多用于比喻言行卓越不凡艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人理解或接受阳春白雪原指战国时代楚国的一种艺术性较高有难度的歌曲现比喻高深的不通俗的文学艺术下里巴人下里乡里巴古国名，在今川东一带战国时代。
凉州词唐代，王之焕黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关成语汹涌澎湃气势磅礴中流砥柱气吞山河波澜壮阔泾渭分明河山带砺，海晏河清一泻千里 俗语不到黄河心不死，不见棺材不落泪黄河百害，唯富一套黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
四面楚歌项羽在失去优势后，被韩信的十面埋伏战术围困得密不透风为了从精神上摧毁楚军的斗志，刘邦命令汉军昼夜不停地唱起楚地的民谣这些忧伤的民谣从四面八方传来，勾起了楚军将士对家乡的深深思念，导致他们的军心彻底崩溃结果在四面楚歌的心理攻势下，楚军将士纷纷投降汉军，项羽的军队迅速缩减。
在中国文化中，与“民”字相关的成语丰富多样，反映了百姓生活的方方面面例如，“民不聊生”描绘了百姓生活极度困苦，难以维持基本生存的状态而“民谣”则是一种流传于民间的歌曲形式，它承载着民间的情感和智慧，传递着民众的心声“民间艺术”包括了各种形式的艺术表现，如民俗民歌民乐民舞。
村歌社鼓，则是民间文化的一种生动展现它们代表着农村的民谣鼓乐，是农民们日常生活中不可或缺的一部分这些民间艺术形式，以其质朴无华生动有趣的表达方式，展现了农村生活的欢乐与和谐鼠凭社贵，这个成语则揭示了社会权势对个体命运的影响它比喻那些依仗权势作恶的人，就像老鼠把窝做在。
诠释民谣四字成语有哪些
一成语三足鼎立，割须弃袍，火烧联营七百里，单刀赴会，舌战群儒 二典故 1既生瑜，何生亮 2刮骨疗毒，谈笑风声 3，万事具备，只欠东风 4死诸葛吓退活司马 死诸葛能走生仲达5三顾茅庐 6三英战吕布。
亡羊补牢出自战国策亡羊补牢是一个成语故事，而非民谣这个成语来源于一则古代的故事，讲述了在发现羊丢失后，及时发现并修补羊圈的道理尽管初始损失可能会让人感到心痛，但是及时发现并采取补救措施往往可以防止进一步的损失或不幸接下来是对该成语的解释和故事背景解释一亡羊补牢的字面意思是。