在中国古代，人们普遍认为国家的重大事务无外乎祭祀与战争，这便是“国之大事，在祀与戎”的含义这句话出自左传成公十三年，它深刻揭示了古人对于天地神明祖先的崇敬，以及对统治者崇尚武力征伐的思想祭祀在古代社会中占据着重要的地位古人通过祭祀来表达对天地神明的敬畏与崇拜，祈求神灵；其不反乎”二释义 刘康公说“国家的大事情，在于祭祀和战争祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这是和神灵交往的大节现在成子指成肃公表现出懒惰不恭，丢弃天命了，恐怕回不来了吧”三解读 quot国之大事，在祀与戎quot意在强调祭祀对于战争的重要性，反映了古代对鬼神的信奉；祭祀，即祭天，古代祷告上天，有这样一句话，“国之大事，唯祀与戎”，意思就是，国家的大事，只有祭祀与战争；祀戎不是部落，而是指祭祀军事行动原文出自左传“国之大事，唯祀与戎”，国家的大事，只有祭祀与军事行动这是春秋时代的观念；国之大事唯祀与戎，反映了古代中国对于国家重要事务的核心理念这句话强调了祭祀与军事是国家最重要的两个方面一祭祀的重要性 在古代中国，祭祀是一种重要的宗教活动，被视为与神明交流和沟通的方式人们相信，通过祭祀可以祈求神明的保佑和庇护，从而确保国家的安定和繁荣因此，祭祀被视为国家；国家的核心，如是两事祀与戎祀，象征统一思想，是为团结戎，则代表军事实力，为国家稳固之本这两者为国家之根基，其重要性不言而喻现今，国家大事的核心依旧在于此第一，思想统一，形成共识，这是国家发展的基石第二，军事实力，保障国家安全与稳定这两者，构成了国家强大与稳固的核心；1“国家大事，唯祀与戎”源于呈贡十三年的左传国家的重要性在于牺牲和战争体现了古人对天地的敬畏，对祖先的敬畏，统治者崇尚远征的思想祭祀体现了古人对天地神灵自然祖先的敬畏和崇拜，以及古代社会的迷信思想这场战争反映了古代统治者崇尚远征的思想例如，抗日战争前后，居住在中国的；“国之大事，唯祀与戎”出自左传成公十三年，意为国家的重大事情，在于祭祀和战争这句话体现了古人对天地的敬畏对祖先的敬畏，以及古代社会的迷信思想古人认为，祭祀能沟通人神，使天地和谐战争能讨伐不义，巩固统治因此，祭祀与战争被视为国家的重大事务总的来说，“国之大事，唯祀。
意思是左传曾经说过，国家的大事情，在于祭祀和战争出自左传·成公·成公十三年原文刘子曰“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也今成子惰，弃其命矣，其不反乎”释义刘康公说“国家的大事情，在于祭祀和战争祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这；国之大事，唯祀与戎，可以理解为国家的核心事务在于思想统一与军事实力思想统一象征统一思想通过共同的信仰价值观和文化传统，形成国家的精神纽带，增强国民的凝聚力和向心力团结民众思想统一有助于形成共识，减少内部矛盾和冲突，为国家的稳定和发展奠定坚实的思想基础军事实力国家稳固之本；国家的大事，只有祭祀与战争这是春秋时代的观念。
”意思是说，一个国家最重要的事情就是祭祀与打仗大家知道打仗其实打的是经济实力，所以戎就是指经济“祀”是祭祀祖先，其实就是一种文化，一种崇拜祖先的文化在春秋战国这样一个战乱频仍的时代，我们的老祖宗已经知道把文化放在经济前面“唯祀与戎”而非“唯戎与祀”，其结果是最重视；为何中国人对祭祖如此看重曾子曰ldquo慎终追远，民德归厚矣rdquo，谨慎严肃地安排好先人的丧事，时时祭祀缅怀，那样民风就会归于淳朴了ldquo追远rdquo，就是继承祖先优良的文化道德传统，立足当下发展左传有云ldquo国之大事，唯祀与戎rdquo意思是说，一个国家最重要的；唯祀与戎róng 戎 拼音róng 解释1 古代兵器的总称2 军队，军事兵～投笔从～指文人从军～装～马；的确是说商朝 商之远民深好祭祀，以求神人之和，故而引发玄鸟生商的神话，以及诸王出师征战前后的宗庙祭。
“唯祀与戎”的含义这句话的意思是，只有祭祀和军事活动才能得到统治者的重视和投入在古代社会，祭祀是沟通天地祈求神灵保佑的重要活动，而军事则是保卫国家维护统治秩序的关键手段因此，这两者在当时的社会中具有极高的地位和重要性社会背景反映通过“唯祀与戎”这一表述，诗歌反映了当时；在中国古代，quot国之大事，唯祀与戎quot这一理念深刻揭示了国家的重要性，通过祭祀与战争，古人旨在强化人们的归属感与自豪感，从而提升社会凝聚力祭祀象征着对天地神灵自然和祖先的敬畏，体现了古代社会的信仰体系，而战争则反映了统治者对远征的崇尚，如抗日战争中的民族认同转变当我们离开家乡，开始。