1、2 目在最后的四字成语 包含“？目”的成语 # 琳琅满目 # 赏心悦目 # 历历在目 # 举世瞩目 # 引人注目 # 一叶障目 # 麞头鼠目 # 光彩夺目 # 璀璨夺目 # 巧立名目 # 獐头鼠目 # 道路以目 # 举首戴目 # 戟指怒目 # 贵耳贱目 # 赁耳佣目 # 洗眉刷目 # 骇心动目 # 不堪入目 #；2 着字头的四字成语着粪佛头着同“着”往佛像的头上拉粪比喻美好的事物被亵渎玷污着乎竹帛着写作竹帛竹简和绢在竹简和绢上写作指把事物或人的功绩等写入书中着屐登山屐木头鞋穿着木头鞋登山形容历尽艰辛着人先鞭比喻做事情比别人抢先一步着三不着两指说话或做事；5 中字结尾四字词语 百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标也比喻做事有充分把握待字闺中 字许配闺女子卧室留在闺房之中，等待许嫁旧指女子成年待聘当轴处中 正处在车轴的中间比喻官居要位堕云雾中 堕落下落入迷茫的云雾中间比喻迷惑不解焦心热中 费尽。
2、4 成语“安堵如常”改为“安居如故”，形容像原来一样相安无事5 成语“安分守常”改为“安分守旧”，指规矩老实，安守本分，不惹是生非6 成语“安适如常”改为“安适如旧”，指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适7 成语“爱憎无常”改为“爱恨无常”，爱和恨的感情变化不；是非之地是褒是贬是非之争是非分明是非曲直是非功过是非颠倒是是非非是古非今是非问题是亲必顾，是邻必护是福不是祸，是祸躱不过等在词库中搜索，还有孰是孰非口是心非一无是处一身是；有是字的四字成语有自以为是 zì yǐ wéi shì是对 总以为自己是对的形容主观，不虚心头头是道 tóu tóu shì dào本为佛家语，指道无所不在后多形容说话做事很有条理口是心非 kǒu shì xīn fēi嘴里说得很好，心里想的却是另一套指心口不一致是非曲直 s；4 说字结尾的成语 自圆其说 读音zì yuán qí shuō 类型4字成语 出处 解释自圆其说的意思是圆圆满，周全指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞 着书立说 读音zhù shū lì shuō 类型4字成语 出处清·吴敬梓儒林外史第35回“将南京元玄武湖；3 最后一个字是尽的四字成语 最后一个字是尽的四字成语65条财殚力尽钱财和力量全部用尽 比喻生活陷入困窘的境地除恶务尽恶邪恶务必须 清除坏人坏事必须干净彻底财竭力尽钱财和力量全部用尽 比喻生活陷入困窘的境地椿龄无尽椿古代传说有大椿树，寿命很长 像椿树一样长寿。
3、成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口如我国古代的诗歌总集诗经，就以四字句为多，古代历史尚书，其中四字句也有一些后来初学读的三百千三字经百家姓千字文，其中后两种即全为四字句四言杂字龙文鞭影初二三集，都是四言这虽然是训蒙书，也足以说明四字；6 以”文”和”理物”结尾的四字成语我要以”文”和”理”字结 不名一文 不直一文 地下修文 横僿不文 厚貌深文 骥子龙文 较武论文 流言飞文铺采摛文 不变其文 斯斯文文 唾地成文 析律舞文 下笔成文 言而无文偃兵修文 偃革尚文 偃武崇文 偃武觌文 偃武兴文 偃武行文 偃武修文 演武修文；6 四字结尾的成语 巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心 不三不四 指不正派，也指不象样子 差三错四 颠倒错乱 倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚 低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下 颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱 丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个。
4、2 以好字结尾的成语词语，第四个字是尾字的四字词语成语 以好字结尾的成语 百岁之好 阿其所好 百年之好 夺人所好 二姓之好 公诸同好 各有所好 洁身自好 昆弟之好 年谊世好 琴瑟之好 秦晋之好 束身自好 投其所好 通家之好 一双两好 一床两好 朱陈之好 啮臂之好 评功摆好 琴瑟和好 束修；3成语謏言謏说 拼音xiǎo yán xiǎo shuō 解释謏小指不值得重视的言论或指流言蜚语 出处清·吴骞拜经楼诗话“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三 3 最后一个字是尽的四字成语 最后一个字是尽的四字成语65条财殚力尽钱财和力量全部。
5、生字结尾的成语，第四个字是生字的四字词语大全 白面儒生 犹白面书生指只知读书，阅历少，见识浅的读书人有时含贬义亦泛指读书人 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人也指面孔白净的读书人 百弊丛生 百形容多弊弊端，害处各种弊害都产生出来了 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘；第四个字是“ 士 ”的成语最后一个字以“ 士 ”结尾的四字成语及解释爱人好士爱护重视人才傲贤慢士贤有才德的人士读书人和有才干的人用傲慢的态度对待有德有才的人白衣秀士指未曾获得功名的书生饱学之士饱学学识渊博指学识渊博的人不栉进士栉；是字有关成语意思 1 是非颠倒是对非错把错的说成对的，对的说成错的把是非弄颠倒了2 是非分明正确与错误非常分明3 是非曲直正确还是不正确，有理还是无理4 是古非今是认为对非认为不对，不以为然指不加分析地肯定古代的，否认现代的5 是是非非。